作者：李兆清　稿源：三尺巷　編輯：王小蒙

　　外出務(wù)工潮導(dǎo)致了鄉(xiāng)村精英的嚴(yán)重流失，農(nóng)村人心離散、人去地荒。浙江省紹興上虞區(qū)立足于鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，將“鄉(xiāng)賢文化”這種具有鮮明區(qū)域特色的榜樣文化、先進(jìn)文化，在新時期，賦予了新的意義，并發(fā)揮其獨(dú)特作用，在探索鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化這一重大而緊迫的課題上，走出了一條“法治”與“德治”相結(jié)合的實(shí)踐之路。(5月21日中國文明網(wǎng))

　　每年春節(jié)過后，都有一大批農(nóng)村人浩浩蕩蕩地開赴城里務(wù)工。他們大都是農(nóng)村的青壯年，到城里務(wù)工為的是獲取一份更高的收入養(yǎng)家糊口。然而，如此一來，鄉(xiāng)村就剩下了婦女、老人和孩子，農(nóng)村“空心化”逐漸加劇。如何推動鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，十分考驗(yàn)各方的智慧。“鄉(xiāng)賢文化”，具備鮮明的區(qū)域特色，為推動鄉(xiāng)風(fēng)文明不斷邁上新臺階提供了一份好的參照。

　　推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，大體是在德治、法治兩方面入手，很多時候，要將這兩者有機(jī)結(jié)合起來。上虞區(qū)則推出了鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，以鄉(xiāng)賢的榜樣示范引領(lǐng)作用，帶動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。鄉(xiāng)賢，鄉(xiāng)村的賢人，大都是有所成就的長者，他們在物質(zhì)文明、精神文明等領(lǐng)域取得了一定的成就，在群眾中有一定的威信。鄉(xiāng)賢怎么做，群眾看在眼里、記在心上。由于其自身重大的影響力，鄉(xiāng)賢的言行舉止將發(fā)揮言傳身教的作用。鄉(xiāng)賢，凝聚著周圍的一群人，是中國傳統(tǒng)家族治理的拓展，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，不應(yīng)該忽視鄉(xiāng)賢的重要作用。

　　道德與法律，道德是柔性的、法律是剛性的。在不少農(nóng)村地區(qū)，都有村規(guī)民約、鄉(xiāng)規(guī)民約等制度性約束，廣大村民嚴(yán)格按照村規(guī)民約、鄉(xiāng)規(guī)民約辦事。推進(jìn)公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會主義核心價值觀建設(shè)，要用法律的剛性約束人們的行為。很多時候，法律是逼不得已的選擇，在道德可以解決的情況下，應(yīng)該優(yōu)先用道德的方式來解決。然而，道德又有些抽象、有些模糊，鄉(xiāng)賢的言行舉止有重大的影響力，什么是有道德的人，鄉(xiāng)村居民可能搞不明白，那就可以看看身邊的鄉(xiāng)賢是怎么做的。當(dāng)然，這就需要鄉(xiāng)賢們自身行得正、坐得直。只有自己站得端正了，人民群眾才能認(rèn)可你。而且，鄉(xiāng)賢對道德的堅(jiān)守要做到弛而不息、久久為功，這樣，人們才會把鄉(xiāng)賢當(dāng)成道德的榜樣。只要有一回做出了違背道德的事情，鄉(xiāng)賢這樣的榜樣就會垮塌。人是會發(fā)生變化的，鄉(xiāng)村居民尊崇鄉(xiāng)賢、學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢，但不能迷信鄉(xiāng)賢，要有自己的價值堅(jiān)守。

　　由于其自身重大的影響力，鄉(xiāng)賢自身要做鄉(xiāng)風(fēng)文明的引領(lǐng)者，同時，對于鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)的不文明陋習(xí)，需要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，比如一些地方盛行鋪張浪費(fèi)的吃喝風(fēng)氣，鄉(xiāng)賢自身就可以帶頭勤儉節(jié)約，為鄉(xiāng)村居民樹立好的榜樣。對于不文明的人和事，要敢于“拍磚”，“拍磚”要入情入理、語重心長，讓鄉(xiāng)村居民樂于接受。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來，愿各地都能善用鄉(xiāng)賢文化，讓鄉(xiāng)賢文化成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的源頭活水。