800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā)，永遠(yuǎn)留念。11日上午，嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上，學(xué)生和家長淚流滿面，場面感人。(1月12日《新聞晨報(bào)》)

　　學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生在父母面前下跪，已經(jīng)不是新鮮事，只要涉及到弘揚(yáng)孝文化的主題，總會發(fā)生嘩啦啦跪倒一大片的場面，好像孝順父母的表達(dá)方式，就只剩下一個規(guī)定動作，那就是“跪拜”。見此情景，不明真相的還以為自己穿越了，又回到了民國之前。

　　清末民初，歷經(jīng)辛亥革命的滌蕩，終于使中國的社會習(xí)俗發(fā)生了變化，跪拜禮被廢除，代之以握手、鞠躬等平等禮儀。這種變化，不只是社會習(xí)俗的變化，更是觀念上的變化，表明國人向著平等理念終于邁出了艱難的一步。

　　但是，國人好像總喜歡回頭看看過去，喜歡“常回去看看”，思想家嚴(yán)復(fù)的“世道必進(jìn)，后勝于今”的理念早已成為耳旁風(fēng)，在莊重場合總是穿漢服或者穿唐服，反正不喜歡穿當(dāng)代服裝，禮儀方面也越來越崇尚“跪拜”。畫家收弟子要跪拜，藝人收徒弟要跪拜，學(xué)生們也不能脫離了潮流，于是也就跪拜了。

　　不錯，是父母生養(yǎng)了孩子，但是，父母與子女在人格、地位上是平等的，養(yǎng)育孩子是父母的責(zé)任，父母在養(yǎng)育孩子的同時，也獲得了生活的樂趣以及愛的寄托，從這個角度看，父母與子女沒有誰欠誰的一說，更沒有“感恩”之類的說辭。父母愛子女，連老母雞也做得到，沒必要來炫耀，更不能以此說事，讓子女感激涕零只能下跪。

　　父母如果真愛孩子，就要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神、平等公正的現(xiàn)代公民意識，而不是逼著孩子下跪。800多名學(xué)生里面，肯定有不愿意下跪者，對于這些學(xué)生而言，學(xué)校強(qiáng)令其下跪，就侵犯了學(xué)生人格，違反了《未成人保護(hù)法》。學(xué)校本來是教育人的地方，最終卻淪落到重拾封建糟粕、重樹封建倫理的地方，這是教育的敗筆。

　　當(dāng)然，一些學(xué)校刻意制造學(xué)生“感恩”意識，還有一層意思，那就是依靠“父母供孩子讀書不容易”的橋段，逼迫學(xué)生在應(yīng)試教育的漩渦里無怨無悔地遨游，以便出人頭地，為父母爭光，為家族爭光。學(xué)校這樣做的目的，不過是讓家長扮演督促學(xué)生死記硬背的鞭子而已。

　　但是，“父母供孩子讀書不容易”的橋段，其罪責(zé)不能記在柔弱的孩子身上。父母頭上的白發(fā)，也不是孩子醞釀的。父母不容易，生存艱難，是下層群眾沒有獲得改革紅利造成的，是社會分配不均造成的，這與孩子毫無瓜葛。而孩子上學(xué)需要花錢，校服費(fèi)、生活費(fèi)、住宿費(fèi)等等“錢途無量”的各種收費(fèi)，也不是孩子表決讓學(xué)校來收的，所以，將“父母供孩子讀書不容易”的橋段讓孩子一遍遍地復(fù)習(xí)，是一種不說理的表達(dá)。

　　封建社會宣揚(yáng)子女對父母絕對“孝順”，孩子要順著父母，聽父母的話，即使錯了孩子也要聽，而老年人喜歡懷舊，喜歡過往，思想行動上也是畏首畏尾并且討厭新生事物，于是在父母的訓(xùn)導(dǎo)之下，青年人也往往變成缺乏創(chuàng)新的未老先衰之人，其結(jié)果就是便于控制年輕人的思想與行動。年輕人的創(chuàng)新意識被抹殺，封建統(tǒng)治者的江山就更加鞏固了。

　　如今學(xué)校又一遍遍地復(fù)習(xí)“跪拜”，這讓歷史教師如何向?qū)W生講解清末民初改變社會習(xí)俗的重要意義?學(xué)生會不會反問：既然廢除跪拜禮是社會的進(jìn)步，那么，現(xiàn)在咱們又開始跪拜，這是進(jìn)步呢還是啟動了“倒檔”?

　　作者：曲征
　　稿源：三尺巷
　　編輯：王小蒙