作者：張洪泉　稿源：三尺巷　編輯：王剛

　　近日，四川仁壽縣灘子口，發(fā)現一男一女兩具尸體。據當地知情人稱，因女方要求買房，男方實在買不起，結果雙雙跳河自盡。(楚天都市報6月30日)

　　一個新時代的“梁山伯和祝英臺”故事，就這樣發(fā)生了。梁山伯和祝英臺的故事是那么的凄美，而看完仁壽這對青年的故事，感覺是既可憐又可悲。

　　梁山伯的故事發(fā)生在封建社會，婚姻都是父母之命、媒數之言，任何人都沒有選擇的自由。而當今社會，盡管父母還是為孩子做各方面的參謀，有一些建議，但是婚姻自由，最終決定婚姻大事的還是孩子自己。相反，很多孩子為了追求愛情，基本都不聽父母的建議。

　　現在農村結婚，彩禮錢暴增，有車有房是一個問題，有的提出了“萬紫千紅一點綠”。這些數字看起來非常高，但也不是空穴來風，基本從側面反映了農村生活水平的提高和農民收入的提升。更可喜的是，很多富裕的農民，或者農二代都在城里買了樓。在這樣的大環(huán)境下，女孩的母親提出合作給孩子買房子，也不能說不對。

　　母親的意思只能是母親的意思，作為女兒可以不采納。而作為女孩的男朋友、未來的男人，自己也可以勇于擔當，主動上門和準岳母談判，表明自己對女孩的深情，以及自己對人生和職業(yè)生涯的展望，爭取準岳母的支持和理解。當然，男孩父母不是一分錢也沒有，男孩完全可以自己出面借錢或者貸款買房子，城里人都如此了，農村人就不行嗎?

　　仁壽這對青年的死亡，和女孩母親要求買房子沒多大關系，根子在于這對青年沒有適應當前的發(fā)展環(huán)境，更沒有明白家庭的意義在于擔當、生活的意義在于進取。退一步講，即便這對青年僥幸結婚了，如果不轉變思維，生活中稍微一遇到困難，還會想死想活的。