作者：羅建華　　稿源：三尺巷　　編輯：王剛

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。又是一年清明時(shí)，每每這個(gè)時(shí)候總是少不了要去祭祀掃墓，以緬懷和祭奠已故的親人，表達(dá)和寄托我們的哀思。面對(duì)莊嚴(yán)肅穆的墓地，生活于現(xiàn)實(shí)的我們，不僅僅應(yīng)該單純地沉浸于對(duì)親人逝去的悲痛之中，更應(yīng)該在內(nèi)心深處引發(fā)出對(duì)人生更多真切的思考感悟。因?yàn)樵谶@種遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)喧囂與紛擾的靜謐空間，人的心靈往往會(huì)顯得特別的寧?kù)o和清醒，對(duì)人生無疑十分有益。

　　清明應(yīng)該讓我們敬畏珍惜生命。站在親人的墓前，我們往往會(huì)更加深切地感受到生命的短暫無長(zhǎng)和不可再生。對(duì)于我們每個(gè)人來說，生老病死總是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，誰(shuí)都難以幸免和逃脫。一句話，長(zhǎng)生不老只是一種美好的祝福愿望，去逝死亡才是人的最終歸宿。因此，在有限的生命光陰面前，我們每個(gè)人都應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)小慎微，時(shí)刻心存敬畏、倍加珍惜，安安全全地過好生命中的每一天。絕不能不以為然、視如兒戲，漠視生命、踐踏生命。唯此，對(duì)自己來說是種負(fù)責(zé)和無愧，對(duì)親人來說是種告慰和報(bào)答。因?yàn)樯�命既屬于我們自己，更屬于我們的親人，我們的生老病死牽涉和關(guān)乎親人的喜怒哀樂。

　　清明應(yīng)該讓我們感恩回饋親人。生命具有承接性和延續(xù)性，任何個(gè)體的生命都不是獨(dú)立的，而是與在世和已逝的親人之間存在著千絲萬(wàn)縷的直接或間接關(guān)系。一句話，我們每個(gè)人的生命凝結(jié)和傾注著包括父母在內(nèi)的所有親人的心血和汗水。離開親人的生養(yǎng)和哺育，我們的生命就是無源之水、無本之木，不復(fù)存在。正所謂，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。在生命的年輪歲月中，我們應(yīng)該時(shí)刻心存感恩，胸中多裝著親人，對(duì)他們多一點(diǎn)關(guān)愛和體諒，盡可能多地給他們帶去快樂和幸福，讓他們因?yàn)槲覀兊拇嬖诙�欣慰和滿足。絕不能以自我為中心，對(duì)他們漠不關(guān)心，一味索取埋怨。唯此，才是通情達(dá)理、有情有義、重情重義，良心上才能安寧和無愧。否則就是不明事理、忘恩負(fù)義、無情無義，良心上就會(huì)不安和自責(zé)。

　　清明應(yīng)該讓我們看淡看輕名利。現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多人總是沉浸于對(duì)名利橫攀豎比、永不滿足的無休止追求中，而難以做到知足常樂。正因?yàn)槿绱耍�現(xiàn)實(shí)中很多人不僅體會(huì)和感受不到生活的快樂和幸福，而且始終倍感壓力山大、身心疲憊。站在親人的墓前，我們應(yīng)該更加深刻地認(rèn)識(shí)到，“家財(cái)萬(wàn)貫，吃不過三餐;大廈千頃，睡不過五尺。來時(shí)雙拳緊握，去時(shí)兩手空空，名利皆為過眼云煙。”的道理。正所謂，知足才能常樂。現(xiàn)實(shí)中有人之所以快樂，不是因?yàn)閾碛械亩啵�而是因�(yàn)橛?jì)較的少。對(duì)于我們每個(gè)人來說，欲望永遠(yuǎn)都不可能有滿足的時(shí)候，唯有多一些寧?kù)o淡泊，少一點(diǎn)名利紛擾，多一些盡心盡力，少一點(diǎn)橫攀豎比，我們的心靈才能得到解放，回歸和諧平衡的狀態(tài)，享受到生活的幸福快樂。因?yàn)槲ㄓ兄�足的心靈，才不會(huì)眼熱權(quán)勢(shì)顯赫，不嫉妒家財(cái)萬(wàn)貫，不乞求聲名鵲起，不羨慕美宅華第。否則，就是自我綁架，人為地套上緊箍咒，只會(huì)加重生命的負(fù)荷和身心的壓力，永遠(yuǎn)都與快樂和幸福無緣。