作者：朱波　稿源：時(shí)評界　編輯：王剛

　　“七夕節(jié)”，在我們傳統(tǒng)意義上，只不過是個(gè)“乞巧節(jié)”。乞巧節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

　　其實(shí)，七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

　　相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

　　牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥�他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了“天規(guī)”被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

　　回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

　　一天，天上的織女和諸多仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

　　牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

　　后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。

　　或許正是因?yàn)?ldquo;牛郎織女”美好傳說的融入，現(xiàn)在不少人將七夕稱為“中國情人節(jié)”。但隨即有人提出異議，認(rèn)為此名稱站不住腳。無論從傳說中二人的關(guān)系以及相關(guān)習(xí)俗來說，并無太多這方面的象征，這樣的說法或許未必準(zhǔn)確。

　　最初中國民間的七夕節(jié)與“情人節(jié)”確實(shí)沒有太大關(guān)系，但這個(gè)頭銜也不算無中生有，漢代時(shí)候，婦女要在七月初七系上五色縷，寓意“相連愛”，帶有祝愿夫妻恩愛、愛情圓滿的說法。

　　另外，七夕有關(guān)愛情的故事，還有所謂的“楊妃私誓”，指的是楊貴妃與唐玄宗驪山避暑時(shí)，七夕夜半兩人發(fā)誓，希望世世均為夫婦。筆者認(rèn)為，從這些事例可以看出，七夕帶有表達(dá)愛情山盟海誓的意味，現(xiàn)在將之命名為“情人節(jié)”，也有一定基礎(chǔ)。

　　不否認(rèn)，最初將七夕當(dāng)成情人節(jié)，可能確實(shí)對這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有一定誤解，但當(dāng)國外的“情人節(jié)”來到中國后，人們可能比較希望在中國傳統(tǒng)節(jié)日中找到一個(gè)類似的日子，于是年輕人接受了“情人節(jié)”的觀念，并落腳于七夕上。

　　這是中國文化接受、調(diào)整自己的一種途徑。文化并非停滯不前，而是要不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題和弱點(diǎn)，同時(shí)完善自己。將七夕稱為“中國情人節(jié)”，只要大多數(shù)年輕人認(rèn)可就可以，完全可以順應(yīng)他們的看法，無須大驚小怪。