作者：錢桂林　稿源：三尺巷　編輯：王剛

　　11日晚上，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動(dòng)震驚了在場(chǎng)的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過了老師的身體。此舉是何用意?這位副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神，希望培養(yǎng)出敢于“向奧巴馬扔雞蛋”的學(xué)生。(5月13日武漢晚報(bào))

　　從古至今，中國(guó)人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”，往往被認(rèn)為是一種奇恥大辱，是對(duì)人格尊嚴(yán)的一種嚴(yán)重侵犯。想不到的是，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生從他身上跨過去“凌辱”他。其實(shí)，該教授是想用一種行為藝術(shù)的方式，向?qū)W生傳遞一種理念：要崇尚真理，敢于用真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴;否定權(quán)威和權(quán)貴，先從否定老師開始。武漢理工大學(xué)的這名副教授樂于做學(xué)生第一個(gè)敢于否定和反抗的人，其為教育而獻(xiàn)身的精神，真的令人欽佩和動(dòng)容。

　　毋庸諱言，中國(guó)的學(xué)生否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神明顯不足，這一方面取決于中國(guó)的文化，因?yàn)樵谥袊?guó)的文化里，有一種“怕人”的文化，始終束縛著中國(guó)人的思維自由，即使對(duì)方錯(cuò)誤很明顯，也不愿意頂撞。另一方面則取決于中國(guó)的教育，因?yàn)樵谥袊?guó)的教育觀念中，師道尊嚴(yán)仍然大面積的存在，教師不想培養(yǎng)否定甚至沖撞自己的學(xué)生。

　　學(xué)生從幼兒園到大學(xué)，與教師朝夕相處將近二十年，這是人生觀、價(jià)值觀形成的一個(gè)重要時(shí)期。倘若中國(guó)的學(xué)生所接受的學(xué)校教育，都是長(zhǎng)幼尊卑、循規(guī)蹈矩的教育，學(xué)生被教師銼平了棱角，哪里還敢去否定權(quán)威、反抗權(quán)貴?而否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神，是現(xiàn)代人必備的一種素養(yǎng)，也是民族創(chuàng)新的希望之所在。否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神從何而來?最主要的還要依賴于學(xué)校教育。故而，教師要樹立現(xiàn)代教育理念，將學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有個(gè)性、有張力的優(yōu)秀人才。

　　當(dāng)然，敢于“向奧巴馬扔雞蛋”的學(xué)生，其精神可嘉，但做法不一定可取，因?yàn)橐粋�(gè)法治社會(huì)，任何公民都要理性的去表達(dá)自己的愿望和訴求，隨便“扔雞蛋”，肯定為法律所不允許。故而，武漢理工大學(xué)的這名副教授希望培養(yǎng)出敢于“向奧巴馬扔雞蛋”的學(xué)生，想法不一定全對(duì)。另外，從美國(guó)的實(shí)際教育來看，那些敢于“向奧巴馬扔雞蛋”的學(xué)生也不是在沖撞教師、羞辱教師中成長(zhǎng)起來的。美國(guó)學(xué)生否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神，來自于開放、民主的教育環(huán)境和教育方法，而非另類甚至極端的教育行為。教師以“胯下之辱”去培養(yǎng)學(xué)生否定權(quán)威、反抗權(quán)貴精神的做法，值得商榷。