有網(wǎng)友稱之為“中國式放生”。筆者認為，這類活動本身就是對宗教信仰的褻瀆，與佛教“慈悲為懷”的生態(tài)文化背道而馳。如果是民間組織自發(fā)舉辦的這類活動，還可以自圓其說。而商家舉辦這種活動的出發(fā)點，莫不是功利心在作怪，戴著偽善面具的作秀罷了，與慈悲根本不沾邊。而活動的參與者，如果不是虔誠的佛教徒，也不過是在好奇心的驅(qū)使下，趕個時髦，圖個新鮮。

　　每個物種都有特定的習(xí)性，并不是所有的環(huán)境都能夠適合其生存。商家為了吸引觀眾眼球，全然不去理會這些自然規(guī)律，以“放生”的名義，不惜千里、萬里，甚至是花重金買來這些生物，可最終等待這些生物的卻往往是滅頂之災(zāi)。就算自然條件適合其生存，卻還是難逃因國人“踩在腳下”的厄運。試問，這樣變了味兒的放生還有何意義?

　　更為可悲的是，在一些地方，由此還衍生出一條專門從事抓捕、販賣供放生的鳥類、魚類等生物的利益鏈，有的甚至已經(jīng)演變成為了訂單生意。殊不知，如此放生，豈不是越放越少?

　　各級相關(guān)主管部門，要真正行使手中的權(quán)力，及時叫停這種“中國式放生”，對非法抓捕、販賣野生動物的人員應(yīng)予以嚴(yán)厲打擊，同時，呼吁廣大市民不要盲目跟風(fēng)，只有科學(xué)的放生，才是真正給野生動物一條生路。

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