作者：程振偉　稿源：三尺巷　編輯：王小蒙

　　超級網(wǎng)絡(luò)劇《盜墓筆記》已于日前正式開播，而且相當(dāng)火爆，根據(jù)官方公布的數(shù)據(jù)，上線兩分鐘點擊量2400萬、十分鐘點擊量2608萬、一小時點擊量3045萬。雖說火爆，但因劇情與原著相差甚遠(yuǎn)，該劇也遭到了眾多粉絲的吐槽，其中又以男主角“我要上交給國家”這句話最為突出。

　　“上交給國家”被網(wǎng)友玩壞。這個經(jīng)常出現(xiàn)在70、80后兒時故事中的話語，在熱門劇集中不停出現(xiàn)，在多數(shù)人眼里，與成年人的故事似有違和之感。可事實卻是，”上交給國家“，聽起來天雷滾滾，卻雷中了《盜墓筆記》的要害。

　　在社會主義話語體系下，古墓中的文物是國家財產(chǎn)。所以《盜墓筆記》中帶有英雄色彩的盜墓行動，至少在當(dāng)前法律體系下難上公共話語。好在披著網(wǎng)絡(luò)小說的外衣，法律上不可行的盜墓卻能在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。這也是鉆了我國網(wǎng)絡(luò)作品治理體系尚未形成的空子。

　　那么，如今由地下走到地上，成為社會公共文化產(chǎn)品，《盜墓筆記》如何在權(quán)力與藝術(shù)作品的交融中自圓其說?在全面依法治國的當(dāng)下，國家斷然不會，讓擺明是違法的盜墓行為公然出現(xiàn)在電視屏幕上。這就有了電視劇中為了通過國家影視審查的高大上行為——上交給國家，而網(wǎng)友吐槽最多的還是，盜墓故事本來是探險，怎么成了說教類的護(hù)寶?

　　然而，“上交給國家”卻雷中《盜墓筆記》中隱藏很深的個體與權(quán)力的關(guān)系。任何非童話類的文學(xué)作品，都要涉及個體與權(quán)力的關(guān)系，不能脫離權(quán)力設(shè)置的社會規(guī)范體系，在當(dāng)下比如法律。《盜墓筆記》說的很清楚，就是發(fā)生在上世紀(jì)四五十年代到本世紀(jì)初的故事，在權(quán)力并不松散的新中國，這個游離權(quán)力體系之外的盜墓行為何以如此從容自如?為了構(gòu)思自由，作者想脫離權(quán)力體系寫作，可不經(jīng)意中還是流露出權(quán)力的若隱若現(xiàn)，比如作品中那位神龍見首不見尾的張大佛爺，這位老九門的傳奇人物本身就是權(quán)力符號，而對權(quán)力的隱晦化處理，正是賦予這部作品神秘色彩的重要因素。在書中可以給讀者留下懸念，讓他們自己想像。

　　而要通過權(quán)力審查，就必須就個體與權(quán)力的關(guān)系作出明確，拍電視劇，首先就要擺明，在當(dāng)前話語體系下，是否有不經(jīng)權(quán)力約束的個體行為?沒有，所以劇版《盜墓筆記》拖上觀眾嫌棄的“上交給國家”，其中說明“個體對權(quán)力的妥協(xié)，個體話語對權(quán)力話語的順從”。

　　由文學(xué)作品上升為影視節(jié)目，必須經(jīng)過法律審查，所以必須對個體與權(quán)力的關(guān)系作出解答，出于劇審需要，權(quán)力必須由曲筆走上前臺，而影視審查不會僅僅局限于“文物屬于國家”，相信在原作中可以輕易回避的個體與權(quán)力的關(guān)系，在電視劇故事發(fā)展中會越來越清晰直接。就像很多武俠作品，還是小說時人物似乎與權(quán)力毫無關(guān)聯(lián)，可以游離朝廷之外，改編成影視總會扯上朝廷官員皇帝之類，哪里有脫離權(quán)力的歷史人物?總之，影視更直接，有更多束縛，權(quán)力怎能不出現(xiàn)?

　　“上交給國家”成了主角口頭禪，別以為人物幼稚，看起來的雷語幼稚病，卻點中了影視劇中難以回避的個體權(quán)力關(guān)系。而權(quán)力往往才是一切故事的要害。