作者：毛開云 稿源：三尺巷 編輯：王小蒙

　　從古至今，中國人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”，被認(rèn)為是奇恥大辱。然而，11日晚，武漢理工大學(xué)的副教授張能立卻自己主動趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動震驚了在場的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵下，100多名學(xué)生跨過了老師的身體。(5月13日《武漢日報》)

　　韓信是中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被后人奉為“兵仙”“戰(zhàn)神”。“國士無雙”“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對韓信的評價。然而，韓信卻有聞名于世的“胯下之辱”：韓信年輕時文質(zhì)彬彬，十分斯文。屠中有一個惡少見韓信軟弱可欺，就糾集一幫人圍攻他，讓他求饒必須從惡少胯下鉆過，韓信見寡不敵眾就只好忍一時之氣，從惡少胯下爬過。后來，韓信將“胯下之辱”轉(zhuǎn)化為謀略，成為一個大謀略家，幫助劉邦成就大業(yè)。

　　張能立趴在地上求學(xué)生賜“胯下之辱”，美其名曰培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，讓學(xué)生用科學(xué)真理否定權(quán)威、不畏強(qiáng)權(quán)。實質(zhì)上大家都知道，張能立難成“韓信”，因為這是教育觀念和方法的跑偏。

　　培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，不是獨出心裁、標(biāo)新立異，而是要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，采取合適的教育教學(xué)方式方法。張能立求賜“胯下之辱”，如果面對的是幼兒園小朋友或小學(xué)生，或許學(xué)生們會非常配合、欣然而為;但張能立面對的是大學(xué)生，如果不是張能立趴在地上喊“趕緊跨過去!同學(xué)們，拿出你的勇氣來，跨過去”，如果不是學(xué)生有求于張能立，估計很多學(xué)生不會“凌辱”張能立，張能立的“天馬行空”只能流產(chǎn)。不是嗎?即使張能立喊了，與其說是喊，不如說是命令，也只有100名學(xué)生“遵命”，還有50多名學(xué)生是從后門逃跑的。

　　大學(xué)是培養(yǎng)獨立思想、獨立個性、獨立人格的地方，但絕不是大學(xué)教授不走正道、專門劍走偏鋒的舞臺。張能立求賜“胯下之辱”，這本身就沒有創(chuàng)新的成分，這是實實在在的“小兒科”，又怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?在高校，總有一些教師不是腳踏實地搞教學(xué)，而是另辟蹊徑想出名，搞出了不少令人啼笑皆非的怪名堂，不但對學(xué)生無益，對老師和學(xué)校無益，對大學(xué)教育和中國教育更是一種傷害。

　　作為一名大學(xué)教授，求學(xué)生賜“胯下之辱”，你覺得沒丟尊嚴(yán)，本班一些學(xué)生也覺得你沒丟尊嚴(yán)反而點贊，但我覺得，你不僅丟掉了個人尊嚴(yán)，還丟掉了高校和中國教育的尊嚴(yán)。如此教授又怎能成為“將兵多多益善”的“韓信”，恐怕早就該走下神圣的教學(xué)講臺了!