作者：張洪泉　稿源：三尺巷　編輯：王小蒙

　　9月20日，金庸《天龍八部》“段王爺”的后裔在昆明聚會(huì)，成立中華段氏文化研究會(huì)云南分會(huì)。有媒體發(fā)表新聞?lì)}為：《云南史學(xué)家曾致信金庸:段譽(yù)就是段正淳》。

　　縱觀整個(gè)新聞，只是講的一個(gè)段姓家族的聚會(huì)，而此段姓和金庸《天龍八部》的“段王爺”是否有關(guān)聯(lián)，尚不可而知。而新聞標(biāo)題制作者，在報(bào)道此事件時(shí)，卻將此前的某個(gè)教授給金庸致信的消息擬為題目，目的不外乎是用“段譽(yù)是段正淳”一個(gè)噱頭炒作而已。

　　大家都知道，《天龍八部》是金庸寫(xiě)的一部小說(shuō)，小說(shuō)是一種故事題材，內(nèi)容基本為作者構(gòu)思，至于故事的人物是不是歷史上確有其人，還是作者杜撰，這都不影響讀者對(duì)作品的欣賞。而將小說(shuō)中的人物，硬和現(xiàn)實(shí)中的人對(duì)接，除了作者想讓讀者感覺(jué)確有其事外，和某地和陽(yáng)谷爭(zhēng)奪西門(mén)慶故鄉(xiāng)，某地稱是孫悟空的家鄉(xiāng)也有異曲同工之妙。

　　其實(shí)，小說(shuō)和歷史有著嚴(yán)格的區(qū)分，有些人物在小說(shuō)中和歷史上簡(jiǎn)直天壤之別。比如《三國(guó)演義》中的呂布，被羅貫中描寫(xiě)成了一個(gè)無(wú)情無(wú)義的“三姓家奴”，而歷史上的呂布是一代諸侯，東漢末年的名將，戰(zhàn)功卓著。被《三國(guó)演義》描寫(xiě)成奸佞小人的曹操，歷史上則是一個(gè)充滿政治智慧的戰(zhàn)略家。

　　前幾日，我在聊城東昌客棧吃飯，席間有朋友說(shuō)起東昌客棧歷史悠久，乾隆皇帝曾經(jīng)多次下榻，據(jù)說(shuō)還和客棧的一個(gè)女服務(wù)員發(fā)生了故事。我聽(tīng)后告訴他說(shuō)，有史記載，乾隆11次下江南，9次落腳東昌;住東昌客棧、有個(gè)小故事也不是不可能。但是，如果從正史中找到相關(guān)段落，我想也是有難度的。倘若有人說(shuō)聊城的某某是乾隆的后裔，也會(huì)像“段譽(yù)是段正淳”一樣博人眼球。

　　娛樂(lè)是娛樂(lè)，生活是生活，當(dāng)把娛樂(lè)當(dāng)成生活的時(shí)候，那整個(gè)社會(huì)都成娛樂(lè)了。娛樂(lè)社會(huì)，就是這樣，無(wú)論是“段譽(yù)是段正淳”，還是乾隆和東昌客棧的女服務(wù)員有故事，當(dāng)大家愿意聽(tīng)故事的時(shí)候，就權(quán)且當(dāng)成娛樂(lè)吧。