作者：白墨　　稿源：三尺巷　　編輯：王剛

　　清明將至，祭掃活動(dòng)也即將進(jìn)入高峰期。記者走訪廈門各大墓園發(fā)現(xiàn)，墓地售賣正進(jìn)入一年中的旺季。與此相比，樹葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬法，卻在廈門“遇冷”。盡管已推行近10年，選擇這種方式安葬的逝者仍然寥寥無幾。(東南網(wǎng))

　　國(guó)人的傳統(tǒng)觀念一直是“入土為安”，近九成的人選擇買墓地是為了體現(xiàn)對(duì)逝者的尊重與懷念，這也直接導(dǎo)致了“生態(tài)葬”在多省市頻頻“遇冷”。何為“生態(tài)葬”? 生態(tài)葬是一種綠色殯葬形式，也是近年來政府一直提倡的環(huán)保安葬方法，集合了節(jié)約土地、美化環(huán)境、減少費(fèi)用等多個(gè)優(yōu)點(diǎn)。因此，推行“生態(tài)葬”是大勢(shì)所趨。

　　然而生態(tài)葬推行近十年，卻很少有人選擇以這種方式去安葬，甚至很少有人知曉。究其原因，筆者認(rèn)為一方面是被根深蒂固的思想和觀念所阻礙，使得“生態(tài)葬”陷入“推廣難”的尷尬;另一方面是“生態(tài)葬”的推廣方式仍有待于進(jìn)一步優(yōu)化。“生態(tài)葬”還有哪些障礙需要我們突破?

　　大力宣傳“生態(tài)葬”，破國(guó)人思想堅(jiān)冰。生態(tài)葬法強(qiáng)調(diào)的是人從自然中來，又回到自然中去。但更多的人卻被傳統(tǒng)觀念所禁錮，無法接受“不留名、不留碑、不留灰”的環(huán)保葬，仍被主流的殯葬觀左右著自己的思想。當(dāng)然，數(shù)千年的殯葬觀念根深蒂固，推行“生態(tài)葬”也不能一蹴而就。這就亟待加強(qiáng)生死觀教育，促成社會(huì)大眾達(dá)成一個(gè)共識(shí)——選擇生態(tài)葬其實(shí)是對(duì)整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)，是給社會(huì)以回報(bào)，是特殊意義上的大孝。而殯葬用地卻占用了很多有限的資源，“死不起”成為了人們生活的真實(shí)寫照。筆者認(rèn)為政府加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)的同時(shí)，殯葬行業(yè)更要加強(qiáng)自律，通過方方面面的宣傳，把正能量帶給社會(huì)。要讓群眾從心底里真正接受這種先進(jìn)理念，還有很多路要走。

　　積極改進(jìn)“生態(tài)葬”，殯葬改革當(dāng)先行。未來生態(tài)殯葬理念必將取代傳統(tǒng)“入土為安”的習(xí)俗，作為新興的殯葬形式，如何讓生態(tài)葬更人性化、更尊嚴(yán)化、更個(gè)性化值得我們深思。由于各類生態(tài)葬法尚在試水階段，很多地方并不完善，而且僅僅依靠免費(fèi)甚至額外補(bǔ)貼開路并不現(xiàn)實(shí)。這就需要政府及相關(guān)部門在制度上予以創(chuàng)新和完善，盡量在保證生態(tài)葬的同時(shí)遵循家屬意愿，讓人們更容易接受生態(tài)葬法，以引導(dǎo)群眾摒棄傳統(tǒng)墓穴葬。

　　總之，只有讓國(guó)人樹立“厚養(yǎng)薄葬”的觀念，才會(huì)有更多人選擇“生態(tài)葬”，從而真正實(shí)現(xiàn)“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”