按傳統(tǒng)觀點(diǎn)看，一些老人，尤其是高齡老人，完全沒必要走進(jìn)大學(xué)課堂聽課、學(xué)知識(shí)，甚至是考學(xué)歷，一方面畢竟年事已高，或已到了退休頤養(yǎng)天年的年紀(jì)，或身體有恙，當(dāng)靜養(yǎng)以延年益壽的時(shí)節(jié)，何必再自討苦吃?另外一方面，即使老人們學(xué)有所獲，也難有作為，畢竟年老體衰，不可能再重新踏上社會(huì)重要崗位去發(fā)光發(fā)熱了，何必多此一舉?但老人們的執(zhí)著顯然超越了公眾世俗的看法，就學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言，有的老人是為興趣而來;有的老人是為了彌補(bǔ)年輕求學(xué)的遺憾而來;而有的老人就是單純?yōu)榱顺鋵?shí)老年生活而來的，很顯然，大學(xué)校園是能滿足人的求知欲的;是能學(xué)到知識(shí)的;是能充實(shí)、豐富人的精神生活的。

　　而反觀時(shí)下的大學(xué)校園，有青年學(xué)子為了拿學(xué)歷而艱難熬日子的，有為了找份好工作而碩博連讀的，有為了掙大錢而懵懂混日子的，簡直花樣百出，一片浮躁之氣，唯獨(dú)缺乏的是對知識(shí)本身的熱愛和“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的純粹動(dòng)機(jī)。而針對校園內(nèi)種種亂象，社會(huì)上也是批評聲不斷，“讀書無用論”沉渣泛起，有人歸結(jié)為“教育產(chǎn)業(yè)化”異化了教育機(jī)構(gòu)的公益屬性，帶壞了校風(fēng)、沖淡了濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，更有人將矛頭直接指向整個(gè)教育體制，期許“南科大”式的自主教育來拯救整個(gè)高校教育現(xiàn)狀，事實(shí)果真如此?對比老人們的上進(jìn)、好學(xué)和執(zhí)著，答案是不言而喻的!

　　其實(shí)，無論是批評青年學(xué)生們“身在福中不知福”也好，還是責(zé)怪整個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣攪動(dòng)大學(xué)校園的浮躁也罷，現(xiàn)階段我國高校校園確實(shí)存在這樣那樣的問題也是不爭的事實(shí)，但是否就該被“全盤否定”或質(zhì)疑教育體制的根本呢?81歲的袁東湘老人堅(jiān)持6年旁聽學(xué)習(xí)就是最好的注解，而老人的求進(jìn)、奮進(jìn)的精神至少給我們、尤其是青年學(xué)子三點(diǎn)啟示：其一，上大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)才干的不二選擇，無論文憑高低、學(xué)校品等優(yōu)劣，讀大學(xué)學(xué)知識(shí)應(yīng)當(dāng)是青年學(xué)子唯一的、核心的任務(wù);其二，大學(xué)校園是能夠滿足人的求知欲、充實(shí)、豐富個(gè)人的人生的，也許是自身專業(yè)不對口、也許是自身學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)不純，但不可因此就質(zhì)疑、否定高校的教育，以至于自暴自棄;其三，對待校園中的種種亂象，要用“一分為二”的矛盾觀點(diǎn)去看待、去分析，更應(yīng)從自身的立志著手，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、純潔自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必然會(huì)有所獲得并獲益終生。

　　“學(xué)霸爺爺”袁東湘老人是一個(gè)“催人奮進(jìn)”的個(gè)例，也是時(shí)下千千萬萬個(gè)進(jìn)校園、求上進(jìn)的“活到老、學(xué)到老”的好學(xué)老人典型，當(dāng)然是時(shí)下浮躁高校中的一抹色彩、一個(gè)激勵(lì)、鼓舞青年大學(xué)生的標(biāo)桿，但必須看到“學(xué)霸爺爺”幾年如一日堅(jiān)持所折射出本質(zhì)的一面，“事實(shí)勝于雄辯”!我們的高校教育雖然有不少的問題存在，但這是發(fā)展中的問題，必然要用發(fā)展的眼光的看待、去解決，絕非悲觀者眼中般“不堪”，當(dāng)然還不算“完美”，這需要我們有充足的信心，也需要進(jìn)一步改革的勇氣!

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