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清明節(jié)的“哄搶”不是社會進(jìn)步

  清明節(jié)“哄”祖宗和先人是源遠(yuǎn)流長的。筆者記得小時候清明節(jié)大人上墳給祖宗燒紙,事先要拿一枚大的銅錢,放在燒紙上用榔頭敲擊打出印跡,燒后就等于給祖宗送錢了;后來又改成拿一張百元紙幣,在燒紙上齊齊筆畫一遍,也算留下印跡,燒后也等于給祖宗送錢了。雖然祭奠時畢恭畢敬的燒紙(送錢)、跪拜,誰都清楚,其實都是假的,是在“哄”祖宗!當(dāng)今,祭品“與時共進(jìn)”了,但不管是仿真的冥幣,還是“豪車”“豪宅”和“電子產(chǎn)品”,也都是名不副實的假貨,世界上誰也無法證明所謂的“陰間”會使用這些“先進(jìn)物品”,怎能“感受到社會的進(jìn)步”?所以“豪華”祭品實際上也是“哄”的繼續(xù),“讓先人也能感受到社會的進(jìn)步”只是商家“哄”活人錢財,活人再“哄”先人而已。

  人們在清明時節(jié)要祭奠死去的親人,祭祖不忘祖,繼承先人的血脈,緬懷先人業(yè)績,感謝先人的恩惠。祭奠活動體現(xiàn)社會進(jìn)步,不是“豪華”祭品而是文明、健康、綠色、符合時代要求的祭奠。那就是鮮花祭奠、植樹祭掃、無煙祭掃、網(wǎng)上祭祀等擯棄陋習(xí)的文明祭祖的形式,只有這樣才能讓清明節(jié)真正“清明”起來。

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