以物定情由來已久，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》里就有“投之以木瓜(桃、李)，報(bào)之以瓊琚(瑤、玖)”“匪報(bào)也，永以為好也!”說的就是男女之間交換物件定情。一萬(wàn)個(gè)人眼里有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，作為定情的物件，也是因人、因時(shí)、因地而異。

　　楚王好細(xì)腰，后宮多餓死。說的是男人有愛好，女人就刻意、不計(jì)后果的去迎合、取悅。其實(shí)在送定情物上，也是如此。如果對(duì)方書香氣濃厚，屬于大雅的那種，另一方可能就會(huì)送典籍、書畫、文房四寶、茶具、樂器、蘭花蘭草什么的。如果喜歡金銀首飾，送的時(shí)候就會(huì)選擇鉆戒、金手鐲、金耳環(huán)等。當(dāng)然，究竟送什么，也要看送東西人的品位和財(cái)力。

　　送定情物，除了自然的比如像花草、水果之類自古就有的，不受時(shí)間的局限性外。不同時(shí)代，不同年代，在饋贈(zèng)的物品上會(huì)有時(shí)代性和年代性。比如文革時(shí)期，很多男女互贈(zèng)領(lǐng)袖選集;上個(gè)世紀(jì)八十年代送自行車、手表、錄音機(jī);而到了九十年代，BB機(jī)、大哥大成了贈(zèng)送時(shí)尚。盡管都是手機(jī)，但贈(zèng)與者當(dāng)時(shí)無論多么想展示，也不會(huì)有蘋果6手機(jī)，這就是時(shí)代性。

　　至于定情物的地域性，馬背上的王朝元朝時(shí)期，北方游牧部落崇尚武力，很多女人送男人彎刀示愛。紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思!而南方的相思豆作為定情物，則更具有地域色彩。

　　作者：張洪泉
　　稿源：三尺巷
　　編輯：任君