近日，安徽省委常委、宣傳部部長曹征海日前在全省公共文化服務(wù)體系建設(shè)現(xiàn)場經(jīng)驗交流會上指出，當(dāng)前的公共文化特別是群體性文化，比如廣場舞等，從直觀上看不失為閑暇消遣的一種方式，但也不能忽視它們所帶來的“負(fù)能量”，諸如噪聲污染、鄰里矛盾等社會問題。(《人民日報 》12月10日)

　　實際上，大媽跳廣場舞，已經(jīng)帶來了種種矛盾。之前就曾有不堪噪音的市民，有對之潑糞的，甚至還有用土造槍支襲擊的。而在2013年8月，美國《僑報》就報道稱，日前一支華人舞蹈隊在紐約布魯克林的日落公園排練時，遭到附近居民的多次報警。經(jīng)此法律教育，在美國的中國大媽，或許會會入鄉(xiāng)隨俗、不在鬧市跳舞了。但是，在中國的都市、城鎮(zhèn)以及部分社區(qū)，雖然大媽們遭受種種“威脅”，卻毫無撤退的跡象。

　　從表面上看，廣場舞所帶來的“負(fù)能量”只是諸如噪聲污染、鄰里矛盾等社會問題。但是其背后卻潛藏著兩個嚴(yán)重的問題：其一，廣場舞無形中已經(jīng)成了傳播某些低俗文化和價值觀的前哨，這是文化創(chuàng)新與發(fā)展的一個主要敵人;其二，中老年大媽之所以熱衷于喧囂熱鬧的廣場舞，更深層次的原因是當(dāng)前公共文化服務(wù)的缺失，缺乏健康良性的親民化、優(yōu)質(zhì)化、個性化文化消費方式。這兩個問題正是提升當(dāng)前中國公共文化服務(wù)要啃的兩塊“硬骨頭”。

　　誠如曹征海所言，在以往文化供給模式的積弊仍然阻礙著群眾文化需求的有效滿足的困境下，目前公共文化設(shè)施傳統(tǒng)上按照行政層級進(jìn)行設(shè)置，覆蓋面和服務(wù)能力有限，現(xiàn)有公共文化服務(wù)項目種類不多、質(zhì)量不高，“結(jié)構(gòu)性短缺”問題比較突出，同時還有一個如何讓文化服務(wù)上得了檔次，成為新的時代風(fēng)尚的問題。

　　而如何讓公共文化服務(wù)不應(yīng)止于“溫飽”，絕非一紙文件或是幾個報表就能實現(xiàn)的，而是應(yīng)該實打?qū)嵉厝プ龀龈淖儭�為此，或許的確需要深入研究群眾需要什么、歡迎什么，建立評價和反饋機制，推動文化惠民項目與群眾文化需求的有效對接。但更重要的，則是要切實以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，著力于發(fā)展先進(jìn)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，扶持通俗文化，引導(dǎo)流行文化，改造落后文化，抵制有害文化。充分發(fā)揮公共文化育人化人的功效，使人們在求樂、求知、求美的過程中修身立德、向上向善。‍

　　作者：張進(jìn)
　　稿源：三尺巷
　　編輯：王小蒙