19日下午1點(diǎn)30分，在四川甘孜某佛學(xué)院，華中師范大學(xué)2011屆性學(xué)女碩士彭露露剃度出家。20日，她曾經(jīng)的導(dǎo)師、在合肥出差的該校性學(xué)教授彭曉輝哽咽地告訴記者，對(duì)她的決定表示理解與支持，并為其寫了一封長(zhǎng)達(dá)3000多字的信。(12月21日中國新聞網(wǎng))

　　如果“性學(xué)女碩士求職碰壁”看破紅塵，因而削發(fā)為尼，也應(yīng)了人們常說的“物極必反”。 然而，正在準(zhǔn)備攻讀澳門大學(xué)心理學(xué)博士的彭露露，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年性學(xué)教育的夢(mèng)想，卻突然放棄一切，遁入空門。這不僅讓她曾經(jīng)的導(dǎo)師、性學(xué)教授彭曉輝有些錯(cuò)愕，也讓公眾難以理解。

　　而其中最令人匪夷所思的是，在性學(xué)和佛教之間，豈止是一次專業(yè)的轉(zhuǎn)換?筆者雖然不太了解性學(xué)和佛教，但在想象中，有關(guān)性的學(xué)術(shù)研究，一定離不開關(guān)于男歡女愛的“知其然”和“知其所以然”;而佛教卻與其格格不入，講究的是六根清凈、清心寡欲。在這兩大領(lǐng)域間跨越，作為一名性學(xué)女碩士，究竟是對(duì)人生的參透還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望?但無論何種原因，都是給了還處于舉步維艱的性學(xué)一次沉重打擊。

　　人們一定還記得性學(xué)教授彭曉輝，曾在演講臺(tái)上遭大媽潑糞便;而已經(jīng)具備在高校獨(dú)立開設(shè)“性學(xué)”課程能力的彭露露，在求職過程中，要么是學(xué)校委婉拒絕，要么就是當(dāng)?shù)貕焊鶅壕蜎]有性教育老師編制。坦率地說，對(duì)性學(xué)的意義，狹義到兩情相悅，我還停留在“無師自通”的傳統(tǒng)觀念中。然而，隨著生活水平的提高，不少本來“無師自通”的事情，現(xiàn)在都在開始請(qǐng)“師傅”了。比如生了孩子要請(qǐng)?jiān)律�，而且還細(xì)化到“催奶師”。那么，即使把性學(xué)狹義為有關(guān)“房事”的學(xué)問，對(duì)追求生活高品質(zhì)的人們，無疑也是很受歡迎的。

　　然而，當(dāng)性學(xué)從學(xué)術(shù)研究到面對(duì)公眾，畢竟要有一道遮羞布需要揭開。而這里所說的“遮羞布”并非形容詞，而是實(shí)實(shí)在在隔在有關(guān)性事的意會(huì)和言傳之間的。雖然尚不知性學(xué)教授彭曉輝是如何“言傳”的，以至于遭到大媽潑糞，但從他的得意門生彭露露的“背叛”，似乎讓人們對(duì)性學(xué)的具體研究產(chǎn)生疑惑。因?yàn)椋�彭露露已�?jīng)是性學(xué)女碩士，她最終選擇出家，并非生活所迫，而且她選擇了清心寡欲的佛門，幾乎讓她的學(xué)業(yè)荒廢殆盡。如此的義無返顧、背道而馳，其中有沒有什么隱情?

　　如果說是她對(duì)人生的參透，那么，本應(yīng)最懂“纏綿悱惻”的性學(xué)女碩士，“參透”到投身于六根清凈的空門，只要精神狀態(tài)不出問題，可能是她對(duì)當(dāng)前的性學(xué)失去了信心。其中，或是這門學(xué)術(shù)還不招人待見，或是在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)下，性學(xué)的某些成果對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，會(huì)不會(huì)消極意義更大?比方說，當(dāng)原本用以果腹的飲食發(fā)展成美食文化后，引發(fā)了大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，而無論性觀念、性文化、性技巧，誰能保證不會(huì)像美食一樣撐大了某些人的胃口?性學(xué)或許像美食一樣沒有原罪，但可能彭露露發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟到的學(xué)術(shù)層面，已經(jīng)令她擔(dān)憂了。

　　因此，性學(xué)女碩士彭露露最終選擇遁入空門，應(yīng)該是對(duì)此的絕望。而她曾經(jīng)的導(dǎo)師、性學(xué)教授彭曉輝對(duì)她的“寬容”，更讓人覺得不合常理。彭露露的“背叛”應(yīng)該比大媽潑糞更令彭曉輝尷尬。至于他說的“真正架起佛法和性學(xué)的對(duì)話通道”，就更讓性學(xué)變得“無的放矢”了。

　　作者：知風(fēng)
　　稿源：三尺巷
　　編輯：王小蒙