細細分析可以發(fā)現(xiàn)，論爭雙方幾乎在用完全不同的話語體系在對話。劉桂娟“為了藝術(shù)而藝術(shù)”，只要足夠美，哪管多少小鳥的哀嚎。而網(wǎng)友沒心思管你什么藝術(shù)美，“只要非人道的就要糾正”。各說各的話，看問題角度完全不同，結(jié)果誰也說服不了誰。

　　對戲劇圈外的人而言，不了解京劇對京劇觀感不佳，并沒什么損失。而吃京劇飯的人，若說著和大眾完全不同的話語，說是清高專業(yè)，毋寧說是脫離群眾基礎(chǔ)。這從劉桂娟同記者的談話中就可看出，都是領(lǐng)導(dǎo)的事，自己就是唱戲的，全國劇團都這么干的。典型的體制內(nèi)話語，吃大鍋飯思維盡顯，好像自己只管戴祖上傳下來的點翠頭面，一成不變的唱祖上傳下來的戲文，外面人怎么說怎么看，一切跟自己無關(guān)。

　　這正映射了當代戲劇人的困境。死抱住先人傳下來的國粹，不求變通，不研究當代人的話語口味，好像唱個戲就是完成任務(wù)，好像唱給觀眾聽是在施舍，好像觀眾不懂不喜歡是沒有審美能力。京劇離大眾生活太遠了，為數(shù)不多的演出靠的也是政府埋單，京劇團的存在靠的也是政策扶持。不愿意與大眾對話，不研究對接大眾話語，不擁抱市場主動革新，今天輸了與網(wǎng)民對話，明天丟掉的恐怕是自己飯碗。

　　當代戲劇人最大的困境，恐怕還是理念上的僵化封閉。沉迷在自我世界之中，點翠頭面是主角必備，羽毛就得是活鳥上拔下來的，花多少錢都得買，有沒有想過觀眾買賬嗎?國粹正在失去年輕觀眾，失去國家政策扶持的戲劇，誰來為你的明天埋單?除了在意這些外在虛幻的行頭，為國粹的存亡繼續(xù)，用市場手段為把年輕人吸引到劇場還做了哪些努力?恐怕香港人徐克翻拍京劇《智取威虎山》，實際效果都比你們做的大吧?

　　點脆頭面論爭事小，背后隱藏的戲劇界的固步自封才是大事。

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